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¿Quién necesita la familia?

25 de febrero de 2013

Daniel Greenfield ha publicado recientemente un incisivo artículo titulado “¿Quién necesita la familia?“, sobre la relevancia de la más importante institución social. Por su interés, recogemos su texto (traducción no oficial).

familia“Durante la mayor parte de la historia humana la familia fue la unidad social básica de la especie. Fue un plan de jubilación que usted pagó manteniendo a sus hijos con vida el tiempo suficiente para que pudieran crecer y apoyarle. Permitió al individuo transmitir sus ideas a las personas que cuidaba, porque eran parte de su herencia. La familia era un esfuerzo colectivo, pero lo suficientemente pequeño como para reflejar al individuo. Era un fin práctico y filosófico que hacía la vida bella y con sentido.

Pero, ¿quién la necesita ya realmente?

Los gobiernos han llegado a ser como guardianes eternos de la sociedad humana, anunciando una nueva vida al mundo y dejando atrás la vieja vida. Los nuevos padres son más propensos a acudir al gobierno en busca de ayuda, que a su familia extensa. Cuando su hijo tiene edad suficiente para buscar una carrera, esperan que sea el gobierno el que le proporcione la educación y empleo. Y cuando crece, el niño puede seguir trabajando en su puesto en el gobierno y pagando sus préstamos estudiantiles a sabiendas de que el gobierno va a estar ahí para tomar todas las difíciles y costosas decisiones sobre su cuidado.

Con todo este cuidado, ¿quién necesita de los padres o de los niños?

apoyoLas personas tenían niños a los que transmitir la riqueza, los genes y las creencias. Pero ahora se piensa que la riqueza es propiedad colectiva de la sociedad, que se grava a la muerte o a menudo simplemente regalada en acto quijotesco para erradicar la enfermedad en África o el analfabetismo en la Antártida. La idea de transmitir los genes conlleva un tinte de racismo para las poblaciones europeas y descendientes-cuyas tasas de natalidad están cayendo, pero sin que ello sea una preocupación para los grupos minoritarios con altas tasas de natalidad-. Eso sólo deja espacio a las creencias, que también se cree que son la propiedad colectiva de la sociedad y del Estado. La educación pública, obligatoria en algunos países, significa que la mejor manera de transmitir sus creencias no es tener hijos, sino conseguir un trabajo como profesor.

La familia ha sido desplazada y reemplazada. En algunos lugares incluso se reprime. Al igual que una camioneta vieja, vagabundea por el lado de la carretera, mientras que sus antiguos propietarios conducen su nuevo elegante y compacto coche eléctrico gubernamental para dos o un micro-coche construido para uno en un maravilloso futuro sin hijos, con pensiones no financiadas, un colapso social y paneles de la muerte.

Las tasas de matrimonio se han reducido drásticamente. No sólo es el divorcio más común, sino que muchas parejas ni siquiera se molestan en casarse. Y muchos de los que se casan no se molestan en tener hijos. “Libres de niños” es el nuevo crecimiento de población cero, no en nombre del planeta, pero en nombre del propio ego. La sociedad moderna ha hecho que el precio de los niños sea extremadamente caro y muchos han visto que es más fácil para poner fin a la familia con su propia muerte.

El futuro de Occidente ha sido abortado o nunca concebido. Se rompió, se divorció y nunca se casó.

LeviathanEl Estado da a sus ciudadanos la impresión de que podría cumplir todas las funciones de una familia mucho mejor que ella misma. Su atractivo era el poder de la grandeza, la estabilidad de un sistema demasiado grandes para quebrar y habitaciones llenas de expertos que trabajan día y noche para mejorar la falible familia. Por desgracia, no sólo no puede hacer el Estado cualquiera de estas cosas mejor que la familia, sino que no puede hacer nada sin la familia. Y la familia se ha venido abajo, cayendo a pedazos en disociados individuos solitarios, en busca de su padre y su madre, sus hijos y su futuro, en el gran cuerpo sin alma del Estado.

“El Estado es la gran ficción a través de la cual todo el mundo se esfuerza para vivir a costa de todos los demás”, escribió Fredrick Bastiat. En su forma más básica, el Estado es un sistema piramidal en el que todo el mundo paga, y del que todo el mundo espera extraer más de su justa parte. Por lo menos se espera que el Estado funcione como un fondo de inversión inteligente, tomando sus impuestos e invirtiéndolos de manera que maximicen su rentabilidad social.

estafa piramidalPor desgracia, el Estado se parece en realidad más a un esquema piramidal cuyos intrigantes desperdician la mayor cantidad de dinero, mientras presionan las ventosas de tirar más y más, prometiendo grandes beneficios y desfilando alrededor de los inversores modélicos que hizo una fortuna en sus historias de éxito.

Inviertan más en educación, urgen los intrigantes del Estado, presentando como ejemplo a algunos estudiantes individuales a partir de la disminución del porcentaje de graduados universitarios que son realmente capaces de encontrar un trabajo a tiempo completo en función de sus estudios. Inviertan más en atención médica, lloriquean, mostrando ancianos y niños que dependen de los servicios sociales, aun cuando esos mismos conspiradores están robando ocultamente a tales servicios. Inviertan en la ayuda externa, en la guerra contra la pobreza, en infraestructuras y el medio ambiente, y mil otros fondos sociales, lloriquean, aunque sean billones de dólares de sus inversiones anteriores los que se han esfumado.

El dinero, sin embargo es reemplazable. Los niños no lo son. Y en ninguna parte se ha mostrado más desastroso el esquema piramidal de los intrigantes del Estado social que en el colapso de la familia. El Estado ha usurpado la familia, pero depende de la familia para mantener a industriosos pequeños contribuyentes, pequeños hombres y mujeres que trabajan en las fábricas y talleres, noche y día, trabajando duro para pagar sus multas y honorarios obedientemente mientras que crece la próxima generación de contribuyentes . Sin la familia, el esquema piramidal del Estado se enfrenta a un colapso demográfico.

socialistEn 1848, Marx y Engels publicaron el Manifiesto Comunista declarando terriblemente: “Un fantasma recorre Europa -. El fantasma del comunismo” En ese momento la tasa de natalidad en Alemania era de cinco hijos. Hoy en día no es ni siquiera dos. El fantasma del comunismo ya no recorre Europa. Ha venido y se ha ido. Bajo el socialismo, es el fantasma de la demografía el que persigue a Europa. Se trata de los niños muertos, que ya no mueren en fábricas o protestas, sino en clínicas y por conveniencia, que recorren sin rumbo las calles de Munich, Londres y París. Europa ya no es perseguida por sus muertos, sino por aquellos que no llegaron a nacer.

El Estado sustituyó a la familia. Dijo a los hombres y mujeres que ya no tenían que asumir compromisos permanentes entre sí o a sus padres e hijos. Así que siempre que pagaran sus impuestos, el Estado soportaría la carga de sus compromisos. Y así, los hombres y las mujeres se rindieron, los padres renunciaron a sus hijos y los hijos renunciaron a sus padres, la familia se vino abajo y ahora es el Estado, que tomó su lugar, el que también se cae a pedazos.

UECuando una civilización destruye sus familias, entonces se destruye a sí misma. Una sociedad no puede destruir su propia capacidad para la vida y la regeneración, y continuar ocupándose alegremente de las guerras sobre la obesidad, la pobreza, el racismo jarabe para la tos, y los pronombres de género. El Estado puede impresionar, pero es sólo un esquema por el cual la gente paga a los funcionarios para que les faciliten la vida mejor. Cuando el número de personas comienza a disminuir, al tiempo que aumenta el número de funcionarios, entonces el Estado muere.

Ciudades y Estados de América han creado una vasta infraestructura social de escuelas y hospitales que no tendrán suficientes niños para su uso. De Detroit a California, el futuro es de cuatro profesores por cada aula vacía y ocho enfermeras en cada hospital vacío. El Estado que es demasiado grande para quebrar se ha hecho más grande que su gente. Al igual que Saturno, la revolución progresista ha devorado a sus propios hijos, dejando atrás sólo pasillos vacíos y las arcas públicas vacías.”

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