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Los “derechos de los niños”, ¿ficción ideológica?

12 de noviembre de 2012

El filósofo irlandés Mark Dooley describe en su artículo “Why ‘children’s rights’ are nothing more than ideological fictions” (“Por qué los derechos de los niños no son nada más que ficciones ideológicas”) cómo la que denomina “industria de los derechos humanos” utiliza esta bandera para sus fines ideológicos. Afirma Dooley:

En manos de los izquierdistas, los derechos son vaciados de su valor moral. Muy a menudo, los derechos se utilizan para promover sus causas favoritas y silenciar a sus adversarios políticos. Se utilizan para inocular ciertos sectores de la sociedad de la crítica y la responsabilidad moral. El resultado es una proliferación de ‘derechos de los animales’, ‘derechos de los homosexuales”, “derechos de los viajeros”, y, ahora, los derechos de los niños. La experta jurísta norteamericana Mary Ann Glendon afirma que este catálogo de derechos en rápida expansión, ‘que se extiende a los árboles, los animales, los fumadores, los no fumadores, los consumidores – no sólo multiplica las ocasiones para las colisiones, sino que se corre el riesgo de banalizar los valores democráticos básicos. Por ejemplo, ‘la tendencia a enmarcar casi toda controversia social en términos de un conflicto de derechos impide el compromiso, la comprensión mutua, y el descubrimiento de un terreno común’. (…)

En nuestra cultura saturada por los derechos, el concepto de responsabilidad ha desaparecido. Los derechos se afirman sin ningún coste moral, lo que significa que están mejor definidos como «exigencias». Piense en todas las personas que exigen sus derechos y pregúntense cómo muchos de ellos nunca mencionan sus deberes. (…)

Esto no es menos cierto en el caso de los niños. Recientemente, me dijo mi hijo de siete años de edad, que no tenía derecho para impedir que se vea un programa de televisión. (…)

El estado es muy bueno para inventar derechos, pero, ¿desde cuándo se dedica a la educación moral de los niños? ¿No confía en los padres para hacer precisamente eso, para educar a sus hijos como ciudadanos responsables que respeten al estado y sus leyes? Si es así, ¿por qué complicar la relación padre-hijo con el ‘discurso de los derechos “, es decir, en el mejor de los casos, con una retórica vacía?

Si el estado estuviera realmente interesados ​​en el bienestar moral de los niños, debería dejar de tratar de socavar la vida familiar. Como señala Mary Ann Glendon, ¿dónde, si no en la casa, ‘los ciudadanos adquieren la capacidad de preocuparse por el bien común? ¿Dónde se aprende a ver a los demás con respeto y preocupación, en lugar de considerarlos como objetos, medios u obstáculos? ¿Dónde un niño o una niña desarrolla la sana independencia intelectual y la confianza en sí mismo lo que permite a hombres y mujeres participar efectivamente en el gobierno y ejercer un liderazgo responsable? (…)

La tragedia es que nos hemos acostumbrado tanto al ‘discurso de los derechos’, que creemos que es la panacea para todos nuestros males sociales y morales. Un golpecito más en algunos derechos por aquí, un poco más por allá y, ¡listo, vamos a tener un nuevo orden moral! No es así. La triste verdad es que si se inflan los derechos, la verdadera libertad muere.”

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