Skip to content

La silenciosa supresión de la libertad y la democracia en Occidente

20 de octubre de 2012

Un discurso incisivo, preclaro y que levanta ampollas entre pseudo-intelectuales, burócratas y amigos del totalitarismo de rostro amable. Es el modo de expresarse de Václav Klaus, el presidente checo, que levanta el velo de las miserias de quienes quieren silenciosamente someter a sociedades, naciones y pueblos.

Por su extraordinario interés reproducimos (traducción no oficial del inglés) la parte central de su discurso de investidura como doctor honoris causa en la Universidad cardenal Wyszynski de Varsovia, pronunciado el pasado 11 de octubre 2012:

“(El) cardenal Wyszynski fue una personalidad con gran valentía que siempre resistió a todo tipo de ataques a la libertad y dignidad humanas. Él ayudó a los polacos no perder la esperanza en tiempos difíciles (…) vivió en una época de ausencia explícita de la libertad, hoy vivimos en una época de muchos ataques implícitos en nuestra libertad.
Para alguien como yo, que participó activamente en la preparación y organización de radicales cambios políticos y económicos de mi país, el mundo en que vivimos ahora es una decepción. Sé que esta es una declaración muy fuerte, pero tengo que hacerlo. Me parece que vivimos en una sociedad mucho más socialista, centralista, estatista, menos libre y menos democrática de lo que había imaginado entonces. Después de un comienzo prometedor, en muchos aspectos estamos regresando a la época que solíamos vivir y que habíamos pensado que se había ido de una vez por todas. Quiero dejar bien claro que yo no hablo acerca de mi o de su país, sino de Europa y de todo el mundo occidental.
Hace dos décadas, me pareció que un cambio de gran alcance se llevaba a cabo delante de nuestros ojos en los ejes “opresión versus libertad” y “Estado versus mercado”. Era un sentimiento justificado, pero probablemente habíamos supuesto erróneamente que estos cambios eran irreversibles.
Hoy en día, muchos de nosotros ya no tenemos este sentimiento, por lo menos yo desde luego no. Una vez más, casi invisible y en silencio, el capitalismo y la libertad se han debilitado. Parecía diferente en los primeros años. El sistema de la libertad política y la democracia parlamentaria se estableció rápidamente, sustituyendo así al anterior régimen político autoritario o totalitario, el mercado y la propiedad privada había comenzado a dominar la economía; la liberalización global, la desregulación y la reducción de la subvención, se llevaban a cabo. El estado había retrocedido radicalmente en todas sus funciones y el individuo libre tomó la vanguardia.
La gente como yo creía en el poder de los principios de la sociedad libre, de libre mercado, y de las ideas de libertad, así como en nuestra capacidad para promover estas ideas. Hoy en día, a principios de la segunda década del siglo XXI, mis sentimientos son diferentes. Yo me pregunto: ¿Tenía ilusiones infundadas e injustificadas? ¿He percibir el mundo de una manera incorrecta? ¿Era yo ingenuo o tonto? ¿Fueron mis expectativas equivocadas?
(…) Nuestras expectativas podrían haber sido equivocadas, pero creo que no era porque tuviéramos falsas ilusiones sobre Occidente.
Habíamos visto una serie de problemáticas y tendencias que ponían en peligro el futuro ya entonces, y gracias a nuestras vidas bajo el comunismo, nosotros – por lo menos algunos de nosotros – lo vimos con más claridad que algunos de nuestros amigos en Occidente, incluyendo a aquellos que comparten la misma política y los puntos de vista ideológicos:

1. Algunos de nosotros no estábamos contentos al darnos cuenta de que el socialismo (o el social-democratismo, o “die soziale Marktwirtschaft”) estaba tan profundamente arraigado en la sociedad occidental.

2. Desde los años 1960 y 1970, cuando el Club de Roma comenzó a formular sus primeros informes, he tenido miedo a la ideología verde, en la que vi una alternativa peligrosa a la doctrina socialista tradicional. Para mí representaba un intento muy radical de cambiar la sociedad humana y debilitar la libertad y la prosperidad.

3. La gente como yo siempre fuimos conscientes del izquierdismo de los intelectuales, al ver que la gran mayoría de ellos eran la fuerza impulsora detrás del comunismo. Ya en ese momento, he seguido con gran preocupación la ‘producción excesiva de intelectuales infraeducados‘ que surgieron en Occidente como resultado de la educación universitaria en aumento para todos. Una de sus consecuencias es que la superficialidad del discurso público ha alcanzado dimensiones extraordinarias.

4. El socialismo (o más bien el comunismo, como decimos hoy) desde sus primeros inicios se ha basado en una apoteosis de la ciencia y en una esperanza arraigada de que la ciencia es capaz de resolver todos los problemas humanos y sociales existentes, por lo que no es necesario cambiar el sistema. Basta con hacer un poco más iluminada. Nuestra experiencia comunista nos dice de manera convincente que la superstición de que los problemas sociales pueden ser resueltos por la ciencia social es un trágico malentendido.

Estos fueron los temas de los que ya era entonces consciente pero hay otras cuestiones problemáticas – como las vemos ahora – que la gente como yo había subestimado o no había  visto en absoluto.

1. Es probable que no acababa de entender las implicaciones de largo alcance de la década de 1960. Este fue un momento de la negación radical de la autoridad de los valores tradicionales y las instituciones sociales. Como resultado de ello, las generaciones que nacieron no entienden el significado de nuestra herencia civilizadora, cultural y ética, y se ven privados de una brújula moral para guiar su comportamiento.

2. Temí – pero insuficientemente – el desplazamiento gradual de los derechos civiles a los derechos humanos. No he visto el poder de la ideología de los derechos humanos y no he anticipado las consecuencias de la misma. Tal ideología no tiene nada en común con las cuestiones prácticas de la libertad individual y el discurso político libre. Se trata de derechos, reclamaciones, la discriminación positiva y la corrección política.

3. Relacionada con la ideología de los derechos humanos y la corrección política, es la promoción masiva de una alternativa contemporánea o sustituto de la democracia: la juristocracia. Todos los días somos testigos de cómo se priva del poder político a los políticos electos y se le traslada a jueces no electos. Todo eso forma parte de una ilusión sobre la potencial (y deseable) supresión de la política, es decir, de la democracia.

4. Del mismo modo, yo no esperaba que las ONG (de todas las clases, de las llamadas instituciones de la sociedad civil) ganarían tal poder en nuestros países (y en particular en el mundo supranacional) y cómo su lucha sería tan irreconciliable con la democracia parlamentaria y con nuestra libertad. Es una lucha que están ganando más y más a medida que pasa el tiempo.

5. Nos habíamos acostumbramos a vivir en un mundo de libertad de prensa reprimida durante mucho tiempo y es por eso que consideramos la libertad ilimitada de los medios de comunicación como un requisito previo para una sociedad verdaderamente libre. Hoy en día no estoy tan seguro de ello. Formalmente, en nuestros países, así como en todo el mundo occidental, existe una libertad casi absoluta de la prensa, pero al mismo tiempo una manipulación increíble por la prensa. Nuestra democracia se transformó en mediocracia, que es otra alternativa a la democracia, o más bien una de las maneras para destruirlo.

6. En un mundo cerrado o semicerrado comunista no pudimos ver el peligro del cambio gradual en curso desde el nivel nacional e internacional hacia el transnacional y supranacional en el mundo actual. En aquellos días no seguimos la integración europea con suficiente atención. Tendíamos a ver sólo su aspecto de liberalización en lugar de su contribución a la creación de una sociedad post-política que destruye la democracia y la soberanía de los países.

7. Yo no esperaba tan débil defensa de las ideas del capitalismo, el libre mercado y el Estado mínimo. No me imaginaba que el capitalismo y el libre mercado serían casi términos inapropiados, palabras políticamente incorrectas que un “decente” político contemporáneo mejor debía evitar.

8. No esperaba tanta popularidad de los bienes públicos, del sector público, de la mano visible del Estado, de la redistribución. No esperaba que las ideas de Adam Smith, Friedrich von Hayek y Milton Friedman sería tan rápidamente abandonadas, que la gente se olvidaría tan rápido que la regulación es una expresión más de la planificación, que la política social no difiere mucho del comunismo, que después de una eliminación radical de ayudas y subvenciones de todo tipo – por medio de una nueva re-subvención de la economía – estaríamos una vez más obligados a introducir, y que tales errores se cometerían en la política económica. No esperaba que la gente estuviera tan poco dispuesta a asumir la responsabilidad de sus vidas, que hubiera tal miedo de la libertad, y que hubiera tal confianza en la omnipotencia del Estado.

(…). Lo que me gustaría resaltar es que tenemos que resistir, sobre todo aquí en el ámbito académico, que tenemos que hacer nuestro mejor esfuerzo para mantener a las universidades como fortalezas de la libertad de pensamiento, la libertad de expresión, de lo que no es políticamente correcto, de respeto a puntos de vista opuestos, de la crítica despiadada de la falsedad, de la hipocresía, de las manipulaciones que tan a menudo hemos de enfrentarnos en nuestro mundo contemporáneo. (…)”

Dejar un comentario

Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s

Bruselense

La actualidad vista desde Bruselas

La actualidad vista desde Bruselas

A %d blogueros les gusta esto: