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Valores de la Unión Europea: ¿quién se atreve a definirlos?

19 de septiembre de 2012

“No es fácil dar definiciones exactas de los valores europeos (más allá de los bien establecidos, como el Convenio Europeo de Derechos Humanos y las leyes nacionales), el grado en que estos valores deben ser respetados, y en qué medida es necesario el respeto a las diferencias por parte de los ciudadanos europeos nativos.” Aunque esta frase es atribuible a los autores del informe (de 2006) titulado “Migración y percepciones públicas” (Marcel Canoy, Ricklef Beutin, Anna Horvath, Agnes Hubert, Frédéric Lerais, Peter Smith, Myriam Sochacki), éste fue publicado por el Bureau of European Policy Advisers (BEPA) de la Comisión Europea (en su página 29).

Algunos de los valores de la Unión son, según la Comisión Europea: los derechos humanos, la democracia y el imperio del derecho (1). En su Comunicación (2005) titulada “Los valores europeos en un mundo globalizado”, la Comisión Europea avanzaba otros tantos:  “la solidaridad y la cohesión, la igualdad de oportunidades y la lucha contra cualquier forma de discriminación, unas normas adecuadas en materia de salud y seguridad en el trabajo, el acceso de todos a la educación y la atención sanitaria, la calidad de vida y un empleo de calidad, el desarrollo sostenible y la participación de la sociedad civil” (2). Barroso nombraba la libertad en su último discurso sobre el estado de la Unión el 12 de septiembre (3). La lista probablemente es incompleta. De otros tantos documentos se puede extraer otros valores, por ejemplo, la dignidad humana, el estado de derecho (4) o la paz (5).

Un permanente debate se ha abierto en los últimos años, difícil de superar y que nos lleva a una clara deriva sin sentido, dado que existe una fractura ética en las sociedades europeas de una profundidad insondable: así, por ejemplo, todos estamos de acuerdo en la necesidad de la protección de los derechos humanos, mientras no tengamos que decir cuáles son y no entremos a tratar de sus límites y fundamento. Un claro ejemplo, derecho al matrimonio (indiscutido), pero ¿entre personas del mismo sexo? Si a tal vínculo legalizado se le llama matrimonio (por virtud de la sola voluntad contractual de los contrayentes- toda opción no coaccionada es posible): ¿por qué solamente entre dos? ¿por qué únicamente entre adultos que consienten y no entre o con menor “maduro”? ¿por qué se “reduce” a las relaciones afectivas entre personas, y no al intenso amor por el “animal de tu vida”? Otro botón de muestra: derecho a la vida (por supuesto), pero: ¿por qué solo para los nacidos? En fin, podríamos continuar ad infinitum.

En cuanto a la democracia, también hay quien defiende la democracia formal (mayorías) y quienes creemos que solo cabe la democracia sustancial (mayorías, que no pueden decidir sobre cuestiones sustanciales, p. ej., quién tiene o no derecho a la vida).

Sobre el imperio del derecho: por supuesto, es un principio básico en un sistema político democrático, pero ¿todas las leyes formalmente aprobadas respetando el procedimiento legal son obligatorias? ¿dónde queda entonces la objeción de conciencia?

El debate es bueno, sin duda, pero si no existen premisas básicas compartidas, se convierte no en un método de búsqueda de la verdad, sino, pura y llanamente, una forma de intercambio de argumentos (en el mejor de los casos) que en muchas ocasiones lo que realmente esconden son posiciones de poder e intereses entremezclados. En Europea tenemos un corpus moral de referencia común, basado en las raíces cristianas europeas e inspirado en el común humanismo cristiano, pero desafortunadamente -como se vio en el debate sobre el Preámbulo de la Constitución europea hace algunos años-, parece que las elites políticas ha optado por construir su propio sistema axiológico, a su imagen y semejanza.

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El informe completo (en inglés) en:

http://ec.europa.eu/dgs/policy_advisers/publications/docs/bepa_migration_final_09_10_006_en.pdf

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(1)            Comisión Europea, “Reforzar la posición de Europa en el mundo: el presupuesto de política exterior para 2014-2020 permitirá a la Unión respetar sus compromisos y promover valores compartidos” (2011). En:

http://europa.eu/rapid/pressReleasesAction.do?reference=IP/11/1510&format=HTML&aged=1&language=ES&guiLanguage=en

(2)            Comunicación de la Comisión al Parlamento Europeo, al Consejo, al Comité Económico y Social Europeo y al Comité de las Regiones – Los valores europeos en un mundo globalizado – Contribución de la Comisión a la reunión de los Jefes de Estado y de Gobierno del mes de octubre /* COM/2005/0525 final */ (Bruselas, 20.10.2005). En:

http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CELEX:52005DC0525:ES:HTML

(3)              http://europa.eu/rapid/pressReleasesAction.do?reference=SPEECH/12/596&format=HTML&aged=0&language=ES&guiLanguage=en

(4)             Información básica sobre la Unión Europea. En:

http://europa.eu/about-eu/basic-information/index_es.htm

(5) Javier Solana, discurso del 22 de enero de 2002 en el Friends of Nieuwspoort Dinner, La Haya. En:

http://www.consilium.europa.eu/uedocs/cms_data/docs/pressdata/en/discours/doc.69129.htm

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